不自在不是别人给你的,是自己造成的 学佛修行

不自在不是别人给你的,是自己造成的

知道一切法不可得,不可得你要得它,那不叫自寻烦恼吗?所以佛与大菩萨解脱了,他了解事实真相,对于一切万物没有一个得到的念头,知道什么都是假的。我们说得粗、明显一点,决定没有占有的念头、决定没有控制的念头...
生处转熟,熟处转生 学佛修行

生处转熟,熟处转生

我们念佛的目的就是把妄想给念掉,不念佛就打妄想,念佛就不打妄想,用念佛这个方法把妄想打掉,那就成功了。我们的妄想是无始劫以来的习气,很熟了,时时刻刻妄念自然就起来,不需要去作意,它就起来了。佛号太生疏...
要从心理、行为上做个改变 学佛修行

要从心理、行为上做个改变

不从心理上做一个改变,行为上做一个改变,念佛也不能往生。经上讲得很清楚,西方极乐世界是「诸上善人俱会一处」,往生到极乐世界个个都是上善之人,我们的心行不善,怎么能参与他们的法会?祖师大德们讲得好,「心...
三日不读书,面目全非 学佛修行

三日不读书,面目全非

古时候的读书人常说,「三天不读圣贤书,面目全非」,这个话什么意思?三天不读圣贤书,不接受圣贤人的教诲,烦恼习气都现行,就面目全非,退转了。我们学佛又何尝不如此?三天不读经,三天不听经,我们的烦恼习气决...
彻始彻终就是一句阿弥陀佛念到底 学佛修行

彻始彻终就是一句阿弥陀佛念到底

祖师大德教我们念佛,分别执着才起来,立刻一句阿弥陀佛把它伏住,初步功夫;更进一步功夫,这一句阿弥陀佛就把它化解了,这是第二步功夫;更深一步功夫,一句阿弥陀佛圆融了。同样念这一句阿弥陀佛,各人功夫不相等...
什么人才算是真正有志气 学佛修行

什么人才算是真正有志气

我们必定要认识清楚,要认真努力修学,把握这一生短暂、宝贵的生命,完成无量劫来希有难逢的因缘。念佛成佛,这是一桩大事情,这样的人才算是真正有志气,才真正是佛家讲的大英雄、大丈夫。希望我们同修们共同勉励,...
万般将不去,唯有业随身 学佛修行

万般将不去,唯有业随身

人生在世一场空,你空手而来,你也是空手而去,这个世间上一丝一毫你也带不走,包括身体也带不走,这要搞清楚,这是事实真相。 佛给我们说了个原则,你能够带得走的是真的,带不走的全是假的。我们想想,人死了之后...
功夫不得力,总不外乎这两种因素 学佛修行

功夫不得力,总不外乎这两种因素

我们今天修行念佛,无论修学哪个法门功夫不得力。不得力有两个原因:第一个原因,我们过去生中所培的善根福德不够,《弥陀经》上讲「不可以少善根福德因缘得生彼国」,我们是少善根福德,不能说没有,不足,达不到这...
落实是真修行,明白是真智慧 学佛修行

落实是真修行,明白是真智慧

真正念佛人,他的生活表现决定是「看破、放下、自在、随缘」。看破是什么?对于世出世间一切理事、因果清楚明白,那叫看破。放下是什么?心里面对于世出世间法,一丝毫都不沾染;不是事情不做,事情照做,做得比别人...
无争无求,热诚助人 学佛修行

无争无求,热诚助人

学佛所以不能契入境界,不能够证果,原因在哪里?原因是被情执迷了,放不下。不单是在家同修,出家同修又有几个人能把情执放下?我们常讲自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,难!这个东西障碍了我们。每一个人...
佛法贵在觉悟 学佛修行

佛法贵在觉悟

圣人(我们说觉悟的人),觉悟的人心地清净,他没有妄念。不觉悟、迷惑的凡夫,妄念不断。凡圣差别,实在讲就在这个地方。所以古时候圣人教人,叫「克念作圣」,你看这四个字多有味道!凡人把念头克服住了就作圣,克...
在家念佛,对社会也有贡献 学佛修行

在家念佛,对社会也有贡献

有一些人问:你们自己关在家里念佛,对社会、对世间有什么贡献?他不晓得,我们关在家里念佛,发出来的思想波是清净平等觉的思想波,这个波发出去缓和世间人邪恶思想波。你们如果懂得这个道理,你才会相信肯定,我们...
印光大师:《诫吾乡初发心学佛者书》 学佛修行

印光大师:《诫吾乡初发心学佛者书》

人之修福造业,总不出六根,三业。六根,即眼,耳,鼻,舌,身,意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一身业,有三,即杀生,偷盗,邪婬。此三种事,罪业极重。学佛之人,当吃素,爱惜生命。凡是动物,皆...