戒色有很多段位?你处在那个段位?详细说明!!!

戒色的宗旨,是杜绝婚前性行为,婚后保持节制。

把最好的自己留到结婚后,不要未婚先废。戒色不是让你做和尚,也不是走极端,只是让你学会控制自己的欲望,而不是做欲望的奴隶。做欲望的奴隶其实很痛苦的,那不是真的自由,那种放纵的自由是会导致自毁的。杜绝婚前性行为,婚后保持节制,这种戒色思想既符合传统文化,也符合养生之道,是一种非常好的戒色思想。近年来,国外也有提倡婚前禁欲。比如美国国会2005年批准的预算中,专门划拨了1.7亿美元“禁欲教育专项资金”,“禁欲教育”主张教育孩子们应该要保持婚前的性纯洁。婚前禁欲其实是一种保护,过早地透支性能量,只会给自己的生活带来灾难,也会令人的道德水平出现严重滑坡。我们应该尽量避免婚前放纵,非常多的戒友还没结婚已经一身症状了,不少都早泄阳痿了,实在很痛苦。戒色网 - 戒淫网-https://jiey.org/7833.html

有的戒友去看老中医,老中医说他20岁的年轻人怎么出现60岁老头的脉象?伤精实在太严重了,还没结婚身体已经垮掉了,很惨很残酷的现实。还有一位戒友,父亲是中医,帮他把脉后,用一种怪异和惊讶的眼神打量着自己的儿子,这位父亲肯定在想,儿子这么年轻,还没结婚,怎么肝肾那么亏?!不用明说,是个人都能猜到了。戒色的确是一种约束,但这种约束可以保护你不受伤害,手婬就是自己害自己,无知的人还以为是莫大的享受,其实把自己害惨了!让我们好好坚持戒色,坚决抵制邪婬,做一个有正能量的中国人。

3.1 戒断反应

我研究过很多成瘾行为,包括酗酒,抽烟,吸毒,网瘾,性瘾,购物上瘾等,凡是成瘾的行为要戒掉几乎都会出现戒断反应,有的人表现严重,有的人表现轻微。而手婬导致的性瘾,戒断后也会出现戒断反应,绝大多数戒友在戒掉后都会出症状,而手婬时却没表现出来,从戒友的发言来看,绝大部分的戒断反应表现为泌尿系统的问题,以前列腺炎为主,其次为睡眠障碍和烦躁情绪等。

戒断反应可以这样理解,和中医的排病反应有相似之处,很多中药吃下去会有排病反应,就是反而严重了,这其实是好现象,是正邪在交战,只要继续吃药,正气就会占上风,这样疾病就会慢慢痊愈,很多人不懂得排病反应,感觉严重了,就以为吃错了,就不吃了,这其实就是耽误治疗了,古语有云:为人子弟不可不知医,因为你知道医理了,才能更好地配合医生治疗。当然,中药的排病反应和不对症的错误治疗可能会产生混淆,所以要学会分辨,多咨询医生,做到心中有数。

戒断反应的机制在西医的研究来讲就是:由于长期手婬后,突然停止引起的适应性反跳。例如酒精戒断后出现的是兴奋,失眠,甚至癫痫发作等症状群。吸烟者在强制戒烟之后也可能会出现诸如焦躁不安、失眠、食欲增强、吐黑灰色痰、血压升高以及心律不齐等戒断反应,会产生极大的痛苦。但是这种反应大多数会随着体质恢复逐渐消失。一般手婬戒断后,出现戒断反应的时间为1-3周,出现戒断反应不要害怕,积极锻炼,按时休息,戒断反应会自己消失的。

常见的戒断反应有:晨勃消失、性欲低下、尿频等前列腺炎症状加重、情绪烦躁易怒、失眠多梦易醒、心慌心急、短暂健忘、无精神、发抖、全身酸痛、头晕头痛、低热、焦虑不安、恐惧、易紧张、梦呓、食欲变化、痘痘加重、脱发加重、耳鸣等。

3.2 欲望休眠期

反复破戒的戒友,如果你有点中医常识,你就会发现:破戒也是有套路的,也是有规律可循的。破戒的规律和“肾气值”密切相关,当你感觉身体不行了,你就会本能地想戒色,当你戒色一段时间,肾气开始有所恢复,就特别容易破戒。刚开始戒色会经历一段欲望休眠期,很多人在这个阶段心瘾不重,还是能自我控制的,但欲望休眠期特别容易放松警惕,以为戒色成功了,其实欲望只是暂时休眠,等你肾气恢复到一定程度,它就会苏醒,这时候破戒往往是变本加厉地手婬,前功尽弃。欲望休眠期因人而异,有人只有3天的休眠,有人是20天,有人是60天,据我了解,欲望休眠期平均为3周左右,也就是21天左右。欲望休眠期接下去就是破戒高峰期,破完戒就是心理后悔期,这时候自我否定和后悔感会比较强烈。

大家一定要认识到欲望休眠期,在这个时期提高警惕,保持警觉,不要放松学习,只有不断学习戒色知识才能提高你的戒色觉悟,才能提高你的戒色【定力等级】,戒色的定力等级和打网游练级是一个道理,刚开始等级低,被心魔虐,等你不断学习戒色知识,定力等级上去了,心魔就不是你对手了,就动不了你了。如果你不学习戒色知识,不开悟,定力等级永远那么低,遇见心魔,结果可想而知,遇见一次失败一次,看到黄源一点定力都没有,一看到心马上乱,马上跟着点击,这就完了,没有免疫力和抵抗力。

【发戒心】→【欲望休眠期】→【肾气有所恢复】→【破戒高峰期】→【心理后悔期】

这就是破戒的过程,也就是怪圈,很多人几年,甚至十几年都出不了这个怪圈,我曾经就是十几年出不了这个怪圈,因为那时我没开悟,没有学习戒色知识和养生知识的意识,就是强戒和盲戒,所谓强戒就是以为靠意志力就能戒掉,其实强戒注定失败,因为戒色境界根本没有提升。盲戒,就是不学习戒色知识瞎戒,盲戒也注定失败,因为戒色境界也没实质的提升。

 

人脑“中黄毒”的机制和电脑“中病毒”的机制很相似,电脑中病毒后会影响系统的运行,同样,人脑中黄毒后,身体健康就会出问题,一般最先出现问题的是泌尿系统疾病,以前列腺炎为主。然后肾一虚,肾虚百病丛生,什么毛病都可能出现,脑力下降也很普遍,中医:肾上通于脑。手婬伤肾必伤脑力,记忆力和注意力都会下降。脑力不行,学业和事业都会受到很大影响。

欲望休眠期时,晨勃很可能会消失,性欲也会变得低下,这也可以考虑为戒断反应的一种。不少戒友一发现自己欲望没了,很恐慌,于是马上找黄片试,看看自己还行不行,这一试就是前功尽弃,就是破戒,乃至是连续破戒。所以,欲望休眠期一定要知道,要懂得戒色的原理与规律,这样才不会出现恐慌性的破戒。好好坚持戒色养生,积极锻炼,晨勃会自动恢复的,欲望也会恢复正常的。过了欲望休眠期,就是破戒高峰期,无数的戒友都是在戒色后一个月左右破戒的,所以我们戒色一定要加强学习,提高警惕,特别是在戒色后一个月左右,更要保持高度警惕。千万不要强戒和盲戒,那样肯定会破戒的。

3.3 症状反复期

很多戒友容易混淆戒断反应和症状反复期,在戒色后一个月内出现的症状,一般考虑为戒断反应。而症状反复期则是戒色后任何时间段都可能出现的,为了区别于戒断反应,比如戒色几个月后,身体症状出现了反复,那就考虑为症状反复期。有人戒色半年后没保养好又出现了症状反复,有人则是一年多以后因为熬夜劳累或者频繁遗精,身体又出现了反复。还有就是夏季出汗量极大,无病三分虚,然后再吹空调吃冷饮,或者有熬夜久坐久视,这样就很容易出现症状反复了。在季节转换或者天气气温大幅变化时,也容易出现症状反复,特别是受寒以后,出现症状反复的极多,运动劳累后也容易出现症状反复。大汗伤阳,一定要注意适量锻炼。出现症状反复很正常,戒色后不可能一直都好的,肯定会有一个反复的过程,就像小孩学走路,也是要经过一个摔跤的过程,我们一定要学会养生之道,让反复的次数逐渐减少,然后就趋于稳定了。

3.4 戒色稳定期

戒色稳定期,是众戒友梦寐以求的一种戒色状态,一旦进入戒色稳定期,你会发现“煎熬感”不见了,天数也变得不重要了,你会觉得时间过得很快,没有很难熬的感觉。因为,戒色稳定期的人,已经基本能降伏心魔了,心魔很少出来骚扰他了。在戒色稳定期,每天只要花不多的时间复习一下戒色知识,然后保持警惕意识即可。当然,如果你觉悟很高,也不一定要每天都学习戒色文章了,一周学1次也可以,但一定要保持高度警惕,这是非常关键的。没有警惕意识,就会被心魔吃掉。不管你戒200天还是几年,失去警惕意识就会破戒!

那么戒友会问,多久才能进入戒色稳定期?

有文章写过是70天,或者3个月,根据我的研究,到底多久才能进入戒色稳定期,这是因人而异的,因为每个人觉悟的提高速度是不一样的,有的人觉悟提高快,可能半年就进入戒色稳定期了,有的人戒色半年,不学习,觉悟还是很低,还是反复破戒。如果他不提高觉悟,那就永远进入不了戒色稳定期。要进入戒色稳定期,它的通行证就是:你的觉悟等级要够!就像有的单位对于英语水平会有要求,比如四级或者六级,当你达到级别了,你才能进入戒色稳定期,否则不学习,觉悟永远那么低,要进入戒色稳定期就遥遥无期了。

我那时进入戒色稳定期大概花了半年时间,但是那时候我并没有放松学习,因为我那时觉得自己要学的太多太多,现在的我也是如此,虽然已经懂了很多,但是学无止境,我还是想多学习,懂得更深刻的道理,我现在过的是一种悟道的生活,不断学习,不断领悟道理。

如何判断自己进入了戒色稳定期,你可以这样来观察,一般进入戒色稳定期,心魔就很少出现了,不会有很强的破戒冲动,只要不放松警惕,一般是不会破戒的。比如在进入戒色稳定期之前,你一天想破戒的想法是20次以上,当你进入到了戒色稳定期,你会发现,可能一天有破戒的想法不会超过3次,甚至一次也没有,我现在的状态就是一次也没有,已经很久没破戒的冲动了。

YY刚一起来,还没形成冲动,就被我断掉了。我现在断YY就讲究两个字:快和狠!绝不容忍YY,对YY采取零容忍的态度,决不妥协。进入戒色稳定期,还有一个很大的特点就是“煎熬感”消失了,就是没有那种很难熬,很忍不住的感觉,对于天数也无所谓了,因为你的戒色境界已经完全超越了“天数党”所在的层次。

值得注意的是,刚开始戒色后会进入欲望休眠期,一般欲望休眠期在3-21天左右,很多人在这段时间YY很少,基本没破戒的欲望,这个阶段可不是戒色稳定期,这只是欲望休眠期,这一定要弄清楚,很多人在欲望休眠期时,会洋洋自得,以为戒色很简单嘛,一旦过了欲望休眠期就是破戒高峰期,这时候才是考验你觉悟和定力的时候。

最后总结下,进入戒色稳定期的标志就是:觉悟要够!觉悟如果不行,戒十几年都进入不了戒色稳定期。

匿名

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