普渡众生
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千万不要杀人。当然，我们应该肯定不会杀人，不是因为我们怕因果，而是怕法律，也没这个胆量。但是堕胎自己的小孩在城市里非常严重，这个就是杀人。你堕胎了婴儿，你就是杀人的凶手——杀自己孩子的凶手。我们往往会觉得那些凶猛的狼啊，狮子啊，老虎啊等等的动物很坏，但是它们对自己的孩子还是非常疼爱的，所谓“虎毒不食子”，而我们连这点良心都没有，连自己的孩子都要杀掉。以前堕胎过婴儿的人就好好地发愿、回向﹑忏悔。在上师三宝面前好好地忏悔这个罪业，平时多放生，把功德回向给这些婴灵，不然会影响到我们的生活，影响到我们的后代，影响到我们的事业。确实也是，我们看看现在很多小孩的思想都不正常，不肯读书，一天到晚就玩游戏，学习成绩不好，不孝顺父母，也没有什么梦想。很难想象：他们未来的生活将会是怎样?这些都是我们堕胎婴儿的业力感召的。家庭也会受到影响。现在城市里面很多家庭感情不顺——遇到一个对象就开始谈恋爱，一谈恋爱就领结婚证，结婚证刚领就离婚，再结婚然后又离婚，一直就这样。为什么会这样?是这些堕胎的婴儿不让你们幸福。
以前堕胎过婴儿的就用心地忏悔，在上师三宝面前发誓以后不再堕胎婴儿。如果有条件生下来的就可以怀孕，如果没有条件生下来的就不要让自己怀孕，现在科学这么发达，这个也是有办法做到的嘛!你们不要觉得这个不该讲，只要对别人有利益就可以讲的，你们也可以讲，身边的年轻人我们也这样教育，也是功德无量的。戒色网 - 戒淫网-https://jiey.org/31331.html
佛陀说“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，不要造恶业，如理如法地做善事，不断的调服自己的内心，改变自己的等流习气，这就是佛教，这就皈依法宝的戒律。
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家和万事兴
普渡众生2023年2月15日 12:09:37婚姻家庭评论6162字数 2727阅读模式
“家庭”是以血缘关系为基础而形成的最小的社会组织。
“家庭”的和睦是社会和谐最重要的组成部分。
所以,我们的老祖宗对“家庭”历来十分重视,提出了修身、齐家、治国平天下的理论。指出只有个人修身、家庭和睦了,国家才能和谐,世界才会太平。
怎样才能使个人家庭和睦呢?我们的祖先在实践中摸索出了一整套行之有效的管理方法。
比如各个家族都制定了自己的“家规”、“家训”、“家法”。通过长期实践形成了各自的“家风”、“家道”。
创立了各自的“家业”、“家学”。
这些“家规”、“家训”、“家法”是管理家庭的制度保障。
而维系家庭和睦的更重要因素,是家庭内部的“孝道”“悌道”
“慈道”,这是“家道”的三大基石,是维系家庭和睦的根本保障。
《家和万事兴》以家道内容为主,还吸收了婚姻、子女教育、疾病防治、素食等内容,这些知识在“修身齐家”过程中都是不可缺的。
本书的编写,是以中华传统文化,古圣先贤的教海为宗旨。
因本人道德浅薄、智慧有限,书中如有错误不妥之处,敬请十方大德、仁者高士批评指正。余在此一并致谢感恩。
第一篇
家庭伦常之道
“家”字由上下两部分组成,上面是宝盖头,下面是“豕”字。“宀”是房子,“豕”字是由很多“人字组成的,表示家中有很多人。这些人由于身份不同,在家庭中扮演的角色不同,就形成了各自的责任,各自的“道”。
家庭成员要各尽其道,各正本位,这个家庭才会兴旺发达,否则就会衰败。
一.孝道
孝经曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。变孝是道德的根本、教育的根本。
中国的文字是智慧的符号。
“孝”上面是一个“老”字,下面是一个“子”字。
意思是老一代上面还有老一代,子一代下面还有子一代。
无始无终,法界如一。天地与我同根,万物与我一体。
世界是一个大家庭,宇宙万物是一个互相联系的生命共同体。
父母与子女本来就是一体。一体的观念,就是孝道。
孝是爱心的原点。
“身体发肤,受之父母”,我们的每一个细胞乃至所有的一切都是父母所给。
所以我们跟父母本来就是一体。孝养父母与爱护自己根本就是一回事,子女跟父母的亲爱,是爱心的原点。
从这个原点扩展,爱护孝养父母就像爱护自己一样,爱护家庭兄弟姐妹就同爱护自己一样,爱护老人就像自己的父母一样,乃至爱护团体、社会、国家、世界、宇宙万物就像爱护自己一样,这就是爱心的圆满,这就是孝道的圆满。
中华民族五千年文明史的支撑点实际上就是一个“孝”字。
“百善孝为先”,历来为我们的先人所倡导。
父母的养育之恩,是我们终身都报答不完的。
《报母经》告诉我们,母亲怀胎十月,哺乳三年,我们要吃掉母亲一千四百零七斤奶,这些奶都是母亲血变成的,更何况从小到大,父母要花费多少心血养育我们?
所以说父母恩重如山。羔羊跪乳、乌鸦反哺,畜牲都知道感恩、报答父母,何况我们人类呢?
孝养父母要从孝身,孝心,孝性三方面去做。
1、孝身
(1)供养老人吃饭、穿衣、不缺零花钱。
财物只要给老人了,老人送给谁,儿女不得干涉。
(2)要保证老人有固定的住所,要让老人冬暖、夏凉。
(3)父母病了,煎好药,要亲自品尝,待药不冷不热时再让老人服用。
(4)父母病重时要昼夜服侍,不可随便离开。
父母去世后,守孝期间,要常追思、
感怀父母的养育之恩,禁绝酒肉、情欲、娱乐活动等。
(5)丧事要合乎礼节,不可马虎草率,也不可铺张浪费。
祭祀时要诚心诚意,对待过世的人要像在世时一样恭敬。
2、孝心
(1)孝顺,孝顺,以顺为孝。
要顺从老人的心,让老人省心,不让老人操心、烦心。
(2)要爱护自己的身体,
如果身体生病或受到伤害,就会让父母为我们担忧。
要注重品德修养不可做伤风败德的事,使父母蒙受耻辱。
(3)常带妻子、儿女回家看望父母,多陪老人说说话。
(4)父母呼叫的时候要立即答应,不能迟缓！
父母让做什么事,要马上去做,不能拖延、偷懒。
(5)外出或返回后要告诉父母,以免父母担心。
(6)平时起居要有规律,选定的职业不要随意改变,否则父母也会担心。
(7)父母和老师教导我们做人处事的道理,要恭敬地聆听。
做错了事,父母、老师责备时,要顺从的接受,
不可强词夺理,让他们生气、伤心。
(8)为人子女者,年幼时少让父母担忧,
少让父母操心,这是最大的报恩。长至成人,要承担祖业,
和弘扬家风！
(9)子女降生到这个家庭,就说明与这个家庭有缘。
好,是你命中的福报。坏,也是你的果报有痛苦、
有烦恼,是这个家庭在成就你,磨练你,成全你自己的果报。
同样要感恩、要报恩。
(10)不管父母慈不慈,子女都要尽好孝道,
这是自己的责任,与父母慈不慈没有关系。
(1)老人在世,能令其安心、快乐为尽孝。
老人临终能令其含笑而去。
(12)哪怕事情再小,也要和父母商量,不要擅
自做主。
(13)东西再小也不要私自藏起来,据为己有
否则父母发现后会很伤心。
(14)父母喜欢的东西,要努力使他们得到。
父母不喜欢的东西,要让它远离,以免让父母看到后不高兴。
(15)要孝顺喜欢我们的长辈,
同时也要孝顺不喜欢我们的长辈,这样才是真正尽了孝道。
(16)在家孝父母,何必远烧香。
我们每个人家中都有两尊活佛,父母就是活佛。
如恭敬供养就可以消灾灭罪增福延寿。还可以得到孝子贤孙。
(17)世上有二件事不能等,
一。就是孝敬父
母,二就是积德行善。孝就是最大的善。
一旦“子欲孝而亲不待”时,后悔就晚了。
(18)夫妻要和睦,夫唱妇随,同心同德过好日子,不让父母操心。
(19)兄弟、姐妹要加强团结,否则让老人担心,也是不孝。
(20)父母有了过错,子女应该耐心劝导,使之改过向善。
劝说时,态度要恳切,脸色要和悦,声音要柔和,
如果父母不听,就等他们心情好时再劝,直到改过为止。
3、孝性
孝身孝心是一生一世的孝,
孝性即是希望父母老人,得到永久的快乐自在。
孝性不是仅在物资上的供养,而是注重精神灵性的提升。
(1)为父母行善积德。如救人危难、修桥铺路、
弘护正法、爱惜物命……
厚德载物,愿父母老人健康长寿、快乐幸福。
(2)为父母修身齐家,学习圣贤、读诵经典。
断除烦恼不良习气。学为人师,行为世范。
(3)劝父母老人,学习圣贤传统文化,去习性、化禀性、圆满天性。
老人若能看破放下,脱离凡尘.回皈极乐、成圣成贤。
儿孙的孝道方算圆满。
回皈极乐、成圣成贤。儿孙的孝道方算圆满。
(4)父母已过世。应学《地藏经》中的婆罗门女、
光目女为母所发心所做的事。就是孝性最好的说明。
大道简书
如果你的微笑得不到回应，不要紧。
如果你的礼敬换来了无礼，粗暴，不要紧。
如果你帮助他人却不被接受，不要紧。
如果你的信任换来了背叛，不要紧。
如果他人不愿意回馈你的善行，不要紧。
如果你能做到了，你就走在德的大道上。
你的怨言，失望和受伤，都源自于你自己的私心。
无所求的持续再持续的在这条大道上迈步，
那么，这条大道就会成为道之路。
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