修福不要等,(不吃素)也可以放生、读经、念佛

修福不要等,(不吃素)也可以放生、读经、念佛。

不少人都听闻过放生和念佛的好处,但常有一些疑问:比如,听说一旦放生后就不能再吃肉了;又比如,吃肉的人就不能读佛经了;吃肉的人放生恐怕没有功德...等等。戒色网 - 戒淫网-https://jiey.org/31454.html

其实众多高僧大德,在未修行前,也曾吃过肉。每个人不是一生出来就是圣人,都是从凡夫一步一个脚印修起来的。开始时并不要求五戒十善全部做到,只需要你有断恶向善的这个心,心地善良是最关键的。各种修福的方法最终目标都是修心。

放生不要求一定吃素,但能逐步吃素利益更大。

消业最快莫过于既放生,又吃素。但并不是说,开始放生后,马上就要吃全素了。人的习惯不是一下子能够改变过来的,不过你要知道吃肉的害处和吃素的好处,通过长期做放生、印经、扶贫、建设道场等等布施,等业障减轻了,福报增加了,自然逐步会过度到吃素的,这是一个渐进的过程。

世界是无常的,工作地点,自然环境,自身条件等等没有一样是永恒不变的。一旦有改变,到时候想放生也没有机会了。所以大家不要懈怠,暂时做不到吃素也要坚持放生、精进修行。

读经念佛念咒不要求一定吃素,但能吃素效果更好。

读经念佛需要心态端正,行为恭敬。诵经之前先漱个口,让嘴巴里不要满嘴都是荤味。或者你可以先确定要在哪个时间段要诵经,在这之前就不吃荤腥的食物(包括五辛),用清净的口业来念佛诵经。

许多咒语是要求素食的(包括不吃五辛),也有不要求的。但能素食念(包括不吃五辛)肯定比吃肉念要好得多。在此特别推荐“楞严咒”。这个咒语消业非常厉害,经常读楞严咒,不持斋戒自成斋戒,不能吃素自然吃素,对于戒不掉的恶习非常有效!推荐!

虽然吃肉也可以放生读经,但要尽量持五戒。

01、以三净肉作为过度

刚开始时,不能断肉 ,暂时以三净肉作为过度。三净肉应具备三个条件:

第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物死的凄惨景象;

第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;

第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。

举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者听见动物宰杀的惨叫,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客,或是到饭店点菜时,他们特地为你杀动物来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。不能完全吃素的人,可以到街上买现成的肉。这种现成的三净肉,是作为吃素前的过度,吃素(包括不吃五辛)可以先初一、十五吃,或是六斋日、十斋日吃,以后逐渐适应全素。

02、五戒的利益

五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪婬,四不妄语,五不饮酒。 其中最要紧的是先严格持不杀戒:不亲自杀、不教他杀、见杀不随喜。人若是偶尔放一次生,回家后又杀害动物,这样的放生毫无诚意可言,得到的福还不够填杀生的祸。若能逐步持好五戒,利益不可思议!

严持五戒有下列六种功德利益:

1、持好五戒得生人天善趣:持戒者心地清凉,问心无愧,内心安稳;临死时会生起善心,此善心会使他投生善道,做人或升天。

2、持戒者无事不得:持好五戒者,功德力大,他所求所愿都容易得到。

3、持戒者远离灾难恐怖:生生世世持好戒律者,将永远投生在善道,不会投生在恶道;在善道中会遇到善人扶持与帮助,所以会远离灾难,远离恐怖。

4、持戒者鬼神善护:鬼神会保护、敬佩持戒者,因为唯有过去受持戒律,努力修行者才能做善神,他们看到佛教徒能持好戒律,会生欢喜心。另一方面,根据经典说,受持五戒者每持好一戒,会有五位善神发心保护。

5、持戒者易得禅定:持好戒律,贪、瞋、痴等烦恼少,那修禅定就比较易有成就。

6、持戒者能证悟果位:不依戒律修行者,是不可能觉悟证果的,所以唯有持戒清净者才能证悟圣果。

勇敢地去修福吧,即使是吃肉或是曾经有过什么大错,只要生起断恶向善的心,去放生、读经、念佛都有大功德!以善心布施可以净化心灵,增益福报,从而帮助你持戒,尽力持戒又使福报更大更加圆满。南无阿弥陀佛!

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若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友一切有缘众生、回向所有一切众生:生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提!

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