2021年11 月

◆ 少之时，血气未定，戒之在色。——孔子 ◆ 养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。——孟子 ◆ 人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色欲不知戒慎，则...

《寿康宝鉴》由印光大师增订 印光大师（1862.1.11—1940.12.2），法名圣量，字印光，别署常惭愧僧，陕西郃阳（今合阳）赤城东村人。俗姓赵，名丹桂，学名绍伊，字子任。父秉纲公，年高德劭；母张...

《寿康宝鉴》从初次集成，便广泛流通，十方善士阅后，踊跃发心，从清代至今，不断重刻再版，在民间影响广远，对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书，且大师本人一再为本书作序...

《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。清嘉庆庚午年（1810），陈海曙居士梦文昌帝君令其刊印流通，后偶获《不可录》书板，序文已失，为之印刷流通。其后屡经重刊，是清...

《寿康宝鉴》既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷不健康的书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。 既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应事时应正心诚意；又...

《寿康宝鉴》：“色，少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故...

对美色的欲望，是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，容易被美色所迷惑；就是上等根器的人，若不努力约束自己，警惕观照念头，也难免会被美色所迷惑。从古到今，有许多出类拔萃的英雄豪杰，本来足以成为圣贤，...

时代变迁迅速，以往农业时代的色倩场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街的定点区域。但如今工商业时代重利轻义，道德不被重视，导致邪婬之风漫流。不但各大都市中，每隔不几步就有一家变相经营的...

一、清心地：心地能清，婬念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也可常看，例如...

《寿康宝鉴》（原名《不可录》），希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪婬，保寿保康得吉庆。 由于时代的演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐，导致...

有一次，在台北某便利商店的年轻朋友问笔者：“你劝我们戒婬，是否我们就不能交异性朋友了？”对这个问题，笔者原本从未想过，经此一问，才加以思索。商店里的年轻店员有男有女，在这个时代，职业妇女不但十分普遍，...

现在很多人骨折之后，认为是小伤，对身体没有大碍，在房事上也不知道禁忌，从而导致很严重的后果，轻则影响病情的恢复，重则直接丧命。 古人说“伤筋动骨100天”，不仅仅是说要修养100天，还要慎重对待房事，...

如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议： 白话文： 人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女，都是前生所作的业缘感...

《寿康宝鉴》增附：劝行善文 劝行善文（善有善报　善得光明） 善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人...

古时候，有个商人，常年在外做生意。一年只有到腊月才回家，这不，过了正月又要赶往外地做生意。 出行的头天晚上，妻子为他收拾好行装，准备好的酒菜为他饯行，忙得彻夜没有时间上床。 夜深了，丈夫独自躺在床上，...