戒色立命二十八证——以《寿康宝鉴》故事证天律昭昭 一、功名显达证 曹文正公焚字守节 明宣德年间，曹鼐任泰和县典史时救美拒婬，焚"曹鼐不可"四字自警。次年殿试时忽见四字浮空，文思泉涌终夺魁首。 罗文...
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寿康宝鉴
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《寿康宝鉴》是一本什么样的书
《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦，戒除邪婬。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸婬。即使自己的妻室，不加节制，以及在不合适的时间、地点和情况下过性生活，也属于邪婬。...
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《寿康宝鉴》一书的来历
《寿康宝鉴》原名《不可录》，是清代贤达之士，汇编关于戒婬节欲的格言警语以及历代福善祸婬的案例而成，有识之士不断流通。到民国十四年的时候，近代高僧，净土宗第十三代祖师印光大师，面对西学东渐，圣贤伦理衰败...
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寿康宝鉴
大力流通《寿康宝鉴》的意义
如《寿康宝鉴》所揭示的，少年学业顺利，中青年事业兴旺，老年健康长寿是人生的正当追求和理想，实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接受《寿康宝鉴》关于合...
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读者对《寿康宝鉴》一书的评价
《寿康宝鉴》从初次集成，便广泛流通，十方善士阅后，踊跃发心，从清代至今，不断重刻再版，在民间影响广远，对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书，且大师本人一再为本书作序...
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寿康宝鉴：这一关不过，任高才绝学都无受用
《寿康宝鉴》：“色，少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故...
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编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲
对美色的欲望，是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，容易被美色所迷惑；就是上等根器的人，若不努力约束自己，警惕观照念头，也难免会被美色所迷惑。从古到今，有许多出类拔萃的英雄豪杰，本来足以成为圣贤，...
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《寿康宝鉴》增附：养正十三法
时代变迁迅速，以往农业时代的色倩场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街的定点区域。但如今工商业时代重利轻义，道德不被重视，导致邪婬之风漫流。不但各大都市中，每隔不几步就有一家变相经营的...
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《寿康宝鉴》增附：清心十法
一、清心地：心地能清，婬念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也可常看，例如...
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