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易富贤:纵容性解放是怂恿民族慢性自杀
栏目:同性恋之祸  时间:2013-02-25 21:44  点击量:123次

  人类在数千年前建立婚姻制度,巩固和发展了私有制,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,极大地刺激了人们繁衍人口和劳动生产的积极性。人口开始快速增加,形成了人口的密度优势和规模优势,产生了人类文明。
  《颜氏家训》:“有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。一家之亲,此三而已矣。自兹以后,至于九族,皆本于三亲焉。”可见,夫妇之道是人伦的核心,然后才可能有协调纵向关系的孝道和协调横向关系的悌道,纵向和横向关系一扩展,整个社会伦理关系就得以确定。又以婚姻为起点,推衍出父子、君臣一类的关系,于是,婚姻关系又成为构成政治关系的基础。如果淫乱,那么丈夫的孩子的可靠性就无法保证,就破坏了“各子其子”的私有制基础,整个社会将陷入失序状态。因此《新唐书?后妃传》上认为婚姻状况的稳定攸关社会治乱和文明兴衰,“礼本于夫妇……治乱因之,兴亡系焉”。
  但是性冲动是人类最难以克服的原始欲望之一,时刻有冲破笼子的冲动,孔子就说过:“吾未见好德如好色者也。”
  “万恶淫为首”,人类是有过惨痛的教训的。史学家认为社会的淫风使得人口减少是古巴比伦文明以及古罗马帝国灭亡的重要原因之一。罗马不但有妓女节,还有同性恋节日,同性恋被当作一种婚姻形式受到保护。由于人口的减少,罗马帝国被蛮族所灭,欧洲陷入了千年黑暗的中世纪。吸取罗马帝国的教训,基督教的禁欲思想在中世纪的欧洲占主导地位,对性的恐惧就像对死亡的恐惧一样。
  与罗马帝国同期的中国魏晋是中国历史上最为淫乱的时代,士族饮酒服药,放浪形骸,尽情享受声色。好男色,“狎昵娈童”成为一种时尚,且公然予以歌咏。东晋史学家干宝谴责西晋:“朝寡纯德之人,乡乏不贰之老,风俗淫僻,耻尚失所。……国之将亡,本必先颠,其此之谓乎!”他将这些现象视为西晋败亡之兆,“胡狄侵中国之萌”。整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期,史称“五胡乱华”。罗马帝国灭亡的历史险些在中国重演。
  20世纪由于青霉素等抗生素的发明、激素类避孕药的出现、乳胶避孕套质量的提高,消除和减轻了人们对婚外性行为引起性病和怀孕的顾虑,西方国家掀起了“性解放”风潮,主张性和婚姻分离、同性婚姻合法化。欧洲委员会的《欧洲人权手册》称同性恋关系等同于男女婚姻关系,并且宣传同性恋价值。性解放使西方社会离婚率激增,并使得性病甚至艾滋病流行,并间接地滋生出盗窃、抢劫、吸毒、贩毒以至黑社会,社会治安恶化。欧洲的生育率(妇女人均生孩子数)从1960年代的2.6%下降到现在的1.5%。
  美国在1970年代也是如此,生育率也下降到1.8%以下;但在1980年代后痛定思痛,发起了保护贞操运动,重视家庭,反对性滥交,离婚率稳步下降,重新将“性”关进了笼子,生育率也回升到世代更替水平2.1%。在美国内部,民主党支持者对同性恋比较宽容,生育率低;而共和党支持者反对同性恋,生育率高。繁衍越来越多的后代将使得美国保持阳刚,加强美国在未来两代的战略地位,而人口萎缩的欧洲将变得越来越阴柔,逐渐堕落到无关紧要的地位。
  追求同性婚姻的人一方面享受人口众多导致的物质繁荣,一方面又不承担繁衍人口的社会义务,却声称自己是进步的,反对他们的人是“封建落后”。人类社会赖以存在和发展有两大基本支柱:一是人口再生产,二是物质再生产。在这个意义上,各种文明都反对不创造人口财富的同性婚姻。同性婚姻将扰乱婚姻秩序,贬低生育价值,剥夺了性爱所附丽的生育本身的价值,是社会大乱之征。
作者系美国威斯康星大学学者,人口学专家,著有《大国空巢》等

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