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看破淫欲的幻觉,走出反复破戒的怪圈
栏目:戒淫经验  时间:2017-09-11 13:09  点击量:145次

作者:明空


关于戒邪淫犯戒、反复的问题,很多戒友比较苦恼。其实,这里面的主要原因是没有对淫欲看破放下,没有看破淫欲实质。如果一方面心里认为淫欲是很快乐的,另一方面又强迫自己不去想不去看,这就等于一只脚向前走,一只脚向后走,是自我矛盾状态,您有反复,也就不足为怪了。

所以,擒贼先擒王,我们一定要从内心弄清楚淫欲的虚假性。首先,您去看色图也好,看片也好,无非是想得到。得到什么呢,跟美女的接触,行淫的快感。可是你想过没有,邪淫的快感是虚假的,根本不存在。为何这样说,因为邪淫的快感如果是真实存在的,就不会消失;如果他能消失,就不是真的,因为真的是不会变的。如果行淫的快乐是真实的,你邪淫一次就永远满足了,不会再有不满足感。

但是你为何不停的要去看片,行淫呢?正是因为这种快乐是虚假不实的。因此,你从来没有真实的得到过,所以你永远不满足。你的内心在不停的给你制造一种幻想,让你觉得“下一次会得到吧”,“下一次会满足吧”。因为淫欲没有真实的快乐,所以你永远得不到,也就在不停的追求,因此总是反复也就不奇怪了。

另外,外境上不存在真实的快乐,一切都是心的显现,业力导致的。比如说,你眼里美得不得了的大美人,在狗的眼里,根本没什么感觉。而公猴子眼里的大美女,在你的眼里也不过是一个丑陋的母猴子。所以,外境上没有美女,有的只是你心的错觉。弄明白这个道理,我们发誓今后再也不要自我欺骗了。


说两个比喻:

比喻一、过去农村,用牲口拉车运货物,为了让驴子能一直往前走,聪明的主人会在驴子的前方放上一把青草,让它一直能看得到却吃不到,驴子为了吃草,就会一直想往前走。

比喻二、狗与狮子的区别:佛经中说,如果一个人朝着狗扔石头,狗会跑过去追石头;如果一个人朝着狮子让石头,狮子对石头根本不看,会直接扑向扔石头的人。这就是愚者跟智者的差别。

同样,痛苦和淫欲的来源并非是外境,而是我们的内心,所以我们要学习狮子,从问题实质入手,从修心来解决问题,不要学狗和驴子,一直被自己的错觉欺骗。

《佛子行》中说:“一切妙欲如盐水,愈享受之愈增贪,令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行。”美妙的色法、动听的声音、芬芳的香味、可口的味道、柔软的所触等五欲妙乐,人们都非常喜欢、拼命追求,实际上它们现而无实,越享受,贪心就越增长,如同喝盐水一样越喝越渴,实在是控制不了。所以当遇到贪恋的对境时,不管是美貌的异性、动听的声音、豪华的住宅,都应该学会立即放弃贪执。当我们生起贪心时,一定要尽量断掉,贪这些有什么用呢?始终没有尽头!

欲望无止境,永远没有满足的时候。佛经中比喻说,水不可能用水来掩埋,火,不可能用火来消灭。同样,欲望不可能用欲望来满足。记得电影《色戒》里面,老喇嘛对男主角说过两句话:“扎西,我们来世会相见。届时,你能不能告诉我,是满足一千个欲望,还是克服一个欲望?”“一滴水怎样才能不干枯?”影片中有块石头告诉男主角,也告诉我们:“让它归入大海。”

认识到淫欲的虚假实质,不为他的假象迷住,立即断除,这才是智者的行为。而一滴水如何不干涸,让它归入大海。这个大海,就是让我们回归智慧的大海,回归入佛性的大海。

我们不能小瞧了信仰的力量。它是潜移默化的,却是可以深入骨髓,深入血液的。当淫念起现的时候,我们就应该思维淫欲现而无实的道理,祈祷诸佛菩萨加持,将一切杂念趋除,将你缓缓“归入佛性的大海”。

愿大家都能看破淫欲的幻觉,不再被它欺骗,再也不要落入戒-破戒-后悔-再戒-再犯戒的怪圈了!愿大家都能归入佛性大海!

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