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净土法门:果觉因心之法
栏目:佛法教育  时间:2016-01-29 05:44  点击量:126次

 

「持名念佛,乃果觉因心之法」,这就是这个法门特殊,跟八万四千法门不一样,八万四千法门是修因证果,不可能是果觉因心,这个法门是用,果觉是阿弥陀佛,用阿弥陀佛的果觉,果觉就是这一句名号,名号功德不可思议。

名号功德确实很少人知道,这很少人不是说别人,统统是净土宗念佛的人。你要真正知道了,搞清楚、搞明白了,你对于执持名号就死心塌地。生病了找药师佛,有苦难了找观音菩萨,这是什么状况?信心不足。还要修其它的法门,认为还有别的法门比这更高,成就比这更快,不知道念佛法门的殊胜,不知道这一句阿弥陀佛,包括了十方三世一切诸佛的德号。

阿弥陀佛是一切诸佛的总号名号,念一句阿弥陀佛,把所有一切诸佛如来统统念到了,一个都不漏。你想想这个名号的意思,直接看梵文,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,无量觉,哪一尊佛不是无量觉?全是无量觉,所以它是一切诸佛通名、总名。

《华严》上说「一即一切,一切即一」。还要去念别的?不需要了,念别的那就不相信了,对这个总名就有疑惑了。这个我们要知道。除这个之外,不但是一切佛的总号,还是一切诸佛无量劫来所说的一切经法,也在其中。念这一句佛号,把一切诸佛所说的经教跟修行的方法全都念完了,都在这里头。不是假的。

念这句佛号,念久了会得定,念佛三昧现前。再继续念下去,不定遇个什么因缘,豁然大悟,开悟了。这一开悟,世出世间一切法全通了。不需要学的,自性本具无量智慧、德能、相好,自性本具的。一开悟,不但智慧现前,德能现前,相好,样样都现前了,全通了。佛法的教学奥秘就在此地。

文章恭录—二零一四净土大经科注第38集2014/4/26

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