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天清地宁讲座:人贵自立,幸福之路在于勇敢认识自己
栏目:传统教育  时间:2016-07-04 14:19  点击量:184次

导读:人生的每一次挫折都是上天给我们的启示。我们在社会摸爬滚打,身心疲惫的时候,是不是应该静下来好好和尘封的灵魂对一次话呢?面对生命的归属以及婚姻,如何正确地选择?怎么才能做好自己命运的主人?人贵自立,让我们重新认识自己,从此走上幸福之路……
 

身体得病是反思的契机
 
老师:生活中会有很多困难,这些困难往往是我们超越自己的契机。你看你的病,也许上天是要让你参禅悟道,让你停下来好好反省。越是治不好的病,那你就好好想想,肯定有冤亲债主跟着你的嘛。你看病但不能确诊,即使确诊了又治半天都治不好,那你得看一下又做了多少违背良知的事。其实不是人家要惩罚你,你自己的业力就把你卷进去(身心相通)。所以你得自问:你的心是不是清净的,你老不老实?如果你对自己的心都不老实的话,谁能度你啊?所谓的轮回,都是你的心在动。虽说心念动,但是这种动是不以你的意志为转移的。就是你动得习惯了。
 
学生甲:业力(心念惯性)。
 
学生丙:那怎么把这些习惯扭过来?
 
老师:你在动的时候马上观照自己啊。“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。你不能放纵自己的情绪,跟着念头走就越走越远。
 
老师:这位同学为什么湿热呢?看他的舌头就知道他的心火在烧。(指学生乙)
 
学生丙:请老师看看我的。(吐舌头)
 
老师:你的舌头底下舌后苔很重,也是一滩湿。湿热。(舌头后部份属肾)
 
学生乙:哈哈,不过没有我那么厉害。(有人一起垫底)
 
学生丙:没有你那么厚。
 
老师:所以你们两个都很容易遗精。
 
学生丙:最近少了。
 
老师:其实世人所做的东西都骗不了明眼人。单是看舌苔就看出这么多东西,而且都是客观唯物的,还要进一步辨明他的心有什么死结。但是中医还没有到这一地步。(心病与身病的辨证)
 
学生丙:只看到他的“形”。
 
老师:嗯,但是看“形”,高明的中医还要辩微妙的阴阳变化。你看按他(学生乙)的症状,单纯泄心火是没有用的。越泄越虚,然后火就烧得越盛(身体越虚弱)。这时候需要补肾的清水。他如果是水火既济的话(离卦在下,坎卦在上,水火交融),那火不会烧出来。他现在是肾的浊水在游荡(浊水如沼气,水中带火)。那水是浊水,可以烧火。你给他加把柴火,那不就烧起来了吗?
 
学生乙:《易经》里说水火既济,不是说火在下,水在上嘛?
 
老师:若肾阳不起,则清气不起,肾里的真水不上,心火就下不去。所以人就没有理智了,跟着惯性走。人就变成固执,昏沉,就像吃了Mi魂药。
 
给自己一把理性的火炬
 
学生乙:那水火相交的心情状态是怎么样的?
 
老师:自然心胸很开朗,头脑反应很快,情绪波动不大。肾是管无意识的,管情绪的;心主管意识、理智的。肾主志,肾为水,水为阴。心主神,心为火,火为阳。我们说理智,就是情Yu和理性的平衡。“水火既济”就是情理相融。肾主先天。一般人是有理智的,但是遇到心上人就会神魂颠倒。人的情Yu缠绵,就容易激活前世的不良信息,所以人的无意识是潜藏的。正常人遇到一般事情能够理性对待,我们说正常的人肯定有一份理性。有些人特别淡泊情Yu,理性之火让他不会像一些痴情男女那样激荡。
所以水与火,肾与心,就是情Yu与理智。我们看到某个人,魂牵梦绕,最后就没有多大理性,神被牵着走,情Yu一动,相火就起,君火就退位了,而心念幻想就是相火。相火一起人就没有了理性,大脑就会不断强化情Yu幻像,那是最可怕的。这时人一般静不下来,那是因为他的无意识中的Yu火做主。坎中实,坎卦里面的一阳爻就是真火(坎卦是上下阴爻,内存阳爻)。肾里面的邪火只有遇到真水才能去掉。浊水能烧火,真水能灭火。你看滴水穿石,它的能量是很恒久也很强大的。但是我们的浊水一流,也很固执,说什么“今生爱的一定是这个人,非她莫娶”这样的话。同样是执着,一种是理性的坚持,一种是对错误的坚持。(夫妻是前缘,善缘恶缘,怎么知道自己如此冲动是否惹上恶缘?)
所以不能因为他的心火旺,就泄火。如果泄了,里面的相火会越旺(理性之火越弱,浊水越流)。得给他注入清水,这就是标本兼治。
 
佛道中的智慧是良方
 
读这些圣贤经典是和在学校读的书不一样的,这些书会让你更清净、更理性,身心会越安静。而人在跌宕有烦恼的时候,得提高智慧让自己走出来。经典的能量是静态的、抽象的、隐性的;人的能量是动态的、具体的、显性的。所以为什么说“静性三宝”——佛、法、僧。法是经书,它和僧人的能量是不一样的(道家三宝“道、经、师”亦然)。修心养性修得好,就自然有这样的智慧,才能够具体问题具体分析,把经书的能量转化成适合治疗自己疾病的药方。所以得病的时候,得找明师帮你治,佛、道就是大医王。修行层次高的人不可能不懂医道,是能把身心的疾病通治的。
 
相信西医源于不愿正视自身污垢
 
学生丙:现在很多人得病就直接去找西医了。
 
老师:迷信西医,这也是一种命。这种人比较顽固、固执,认为一定要靠这个东西。为什么他会迷信西医?因为有一个力让他这样做。那么这个力来自哪里?是他以前所干的违背良心的事覆盖了理性的光芒(有些人明知西医治不好,却一往无前)。这时就如在水中被漩涡卷着走,自己出不来。这时明眼人很想把你拖出来,这个人就是你的贵人啦。你遇到贵人,不赶紧乘势出来,反而又自己缩了回去,人家也犯不着跟你结恶缘啊。如果屡次拉你都退了回去,那真是没得救了。(不愿意直面自己心灵的污垢,不愿意从根源上治疗)
一般想自杀的人,往往有很多不良的干扰信息(幻视幻听)。那些都是业力在推动。如果他有福报,愿意和别人沟通,经过开解,就能够跳出来。但是如果你自己还是舍不得放下,不愿意走出来,那是没人可以救你的。你先问问你是不是真的愿意继续痛苦下去吗?一个人如果怕死还有得救,最可怕的就是那些心存侥幸,觉得什么坏事都不会轮到我,以为吉人自有天相的人。什么是吉人啊?他首先是不回避自己的内心世界,能够面对自己的灵魂污垢和心灵的垃圾,如果自己都不敢正视自己心灵的污垢,你怎么算是吉人呢?难道上天专门保护心里有一大堆垃圾,见不得阳光的人?
 
在上帝面前我们都是赤裸裸的
 
老师:为什么说我从来不掩饰自己的缺点?
 
学生乙:想掩饰也掩饰不了,外人见之如见肺肝然。
 
老师:确实是,十目所视,十指所指,自己的缺点在别人看来是清清楚楚的。比如我给大家上课,无论我觉得讲得多么有理,若学生反映不好,说明我还有很多欠缺,没有做到春风化雨,没有做到让人家觉得合情合理。面对错误,理性的人会反省自己,但是那并不是全盘否定,需要慎思明辨。自己哪一点没有好,哪一点做好,得理性去分析。但是我们现在一般人要不是就是全盘肯定,要么是全盘自我否定。这些都走极端了,水火不相容,阴阳失衡,许多人得病都是这个问题。去一份私心,除一份垃圾,你的正气就攒一分。去除的过程是痛苦的(痛苦之后是身心的快乐),因为这垃圾已经长期依附在你身心里面了,所以人家帮你刮,自然会感到痛。一般人遇到痛,本能地就会缩。人家医生追着给你刮,开始你还觉得不错,但是最后恼羞成怒;让你自己去刮吧,又缺少智慧,也没有这个胆,最后只能不了了之。不了了之最后会怎样?
 
学生乙:身心继续藏污纳垢,继续自己心念的轮回。
 
婚姻是男女双方相互扶持的承诺
 
老师:问世间情为何物,世人的苦海根源就在这啊。人啊,真的不要被情Yu所左右,但是俗人也不可能没有情Yu。但是情Yu来的时候得找方法,找善知识匡正。就像有的人找个借口,“我也不要求太多,我只是想讨个老婆陪陪我”。不是反对大家不结婚,而是倘若大家满脑都是私心私Yu,婚姻就变成交易了。男女结婚是相互监督扶持,相互提高,而不是相互堕落,相互缠绵。两者本质差异太大了。
 
学生丙:这个我想清楚了。
 
老师:男人找女人和女人找男人,道理都是一样的。男人找女人其实就是自己的无意识的投射(西方心理学家荣格说过男人寻找女人就是寻找心中的阿尼玛),想把自己面对生活和身心的各种压力宣泄掉;女人找男人是想找一个靠山,啥事不用管,有他在外面给我撑,我自己的Yu望可以得到满足,我就好好伺候你。这就是相互堕落。如果有压力、Yu火,不是通过反观自己,从身心处找出根源来平衡自己的Yu火,反倒去找一个女人宣泄。当然不是说这个没有用,但这只是暂时的。而且可怕的是这种宣泄会形成恶性循环。因为人是会变的,当你的伴侣不符合你的口味的时候,那你就会转向婚外情(野心大、控制Yu强、身心污垢多的人更是如此)。因为这种压力不是通过反省自身进行调整而是通过寻找外宣泄的话,那么以后碰到类似情况还得继续依赖外力。
 
修行首先就做自己身心的主人
 
老师:为什么说英雄难过美人关?帝王将相亦如此。没错,这些人是很厉害,但是在压力没办法宣泄,还得找女人来宣泄。说得狠一点,这些人都是懦夫,都不敢正视自己身心的垃圾。所以一个真正修行的人,首先做自我身心的主人,做一个人格健全的人,能够不受自己情Yu所左右的人,能够正视自己灵魂各种污垢而不逃避的人,而不是通过向外人倾泻自己的心理垃圾来使自己Yu火暂时平衡的人。为什么说是恶性循环?因为他在寻找暂时平衡的过程中,自己又积累的更多的垃圾。魔由心造,妖由人兴。你怨不得魔,也怨不得妖。若心里清清静静,自然正气就出来了。苍蝇不叮无缝的蛋,你内心深处若对男女没有分别心,对待男女都一样,她再怎么漂亮诱惑,都不能干扰你。
 
学生丙:色心没了,色目也不会来了。
 
清理身心的垃圾才能接通天地能量
 
老师:精满不思淫,神满不思睡,气满不思食。如果精气神不足,只能靠外面的东西来平衡。所以修道就是要修到精气神充盈。修的过程中,得把你的垃圾清除掉。天地本来就有精气神,为什么天地能量不能进入你的体内?因为你内心有各种的垃圾(连通器的原理)。所以我们躯体所谓后天身心的养,根还是先天的力在推动。你后天在养的过程中如果积累一大堆垃圾,这些垃圾如果不及时清除,身心就会死掉。吃药也只是暂时平衡一下。所以为什么要修回先天?后天返先天,借假修真,借你这个假身去体验身心至真的能量。我们在俗世、感官里打转转(忙得不亦乐乎),而且有些人在满足自己私Yu的过程还给自己许多冠冕堂皇的理由,自己所做的都是为别人幸福。你对自己都不负责任,怎么对亲朋负责任?(不懂身心道理,没有智慧的帮忙也许变成帮倒忙)
学生丙:只要把后天的浊气清掉,那先天的真气就上来了,后天返先天就是这个道理吗?
老师:对啊。修真,就是把假的东西去掉嘛。假的东西往往很诱惑人,都是看得见摸得着的。比如眼前的这个男人或者女人,都是看得见摸得着的。但是这个人能够跟你走多远?
 
内观反照,自己有几回真?
 
老师:“海内存知己,天涯若比邻”。知己是和你在心灵深处息息相通的,但你看我们现在的一些,是什么信息交流?
 
学生乙:相互满足自己的Yu望。
 
老师:是的,人不要给自己贴上那么美好的标签。跟朋友交往也好,男女谈情说爱也好,做事也好,你跟别人交往是公心还是私心?但是我们和别人交往,往往觉得我是在帮助你,虚假啊。
包括现在大家来找我,彼此的动机都清楚。我把东西传授于你,我不图你们的回报。如果我期望在教你们东西的时候,你得帮我干多少活给多少钱我,这就是私心了。但是这个网站,我弄了这么久,也没有通过它来赚钱,若我是图名利,我可以在网站上打我的广告,让大家认识我。但我只希望这个网站能够让大家明白一些做人做事的道理。所以要大家多到群里用所学的善知识帮助有需要的人。其实这也是一种幸运,毕竟你们还没有出校门就懂得那么多道理。你看许多已经三四十岁的人都还在挣扎。为什么要珍惜福报,为什么要感恩啊?这些都是圣贤的智慧,实际上是圣贤的智慧借助我们的言语再转换出来。换句话我们就成了圣贤的化身,我们是人家的载体,当然我的意思不是说我就是圣贤了,我也在学习。但若你从这个角度想,你会发现自己多么超然、博大,圣贤的能量有多大,我们就有多大。说白了,我们只不过是借人家的能量。因为圣贤在另外的时空不会说话,所以借助我们这个能说话的躯体和别人交往。为什么说养浩然之正气,就是这个道理。死而不亡者寿,每个人自己本来就是圣贤,自己就是仙佛。自己这种智慧是生生不息的。你愿不愿意走上回归心灵家园的路,你愿意走多远,一是取决于你的命,二是你的志向。
有一个网友,虽然在网络上认识不久,但是二话不说负责我们网站手机版的制作。你说人家图什么?人家也是在默默奉献啊。每次我请求他什么事情,他都能第一时间来做的。他本人也已经工作,日理万机但却能一周就把网站做了起来。那是真的发心啊。
还有一个网友说:“老师我要挣多点钱,然后请你到全国去讲课”。我说不用,你拖家带口的,你还得挣钱养活家人。但人家也在做了,没说那么多。又有一个网友,上次来书院,被我批了一顿之后,还真老实了不少。对吧,这也是行动啊。实际上我只是说出别人内心的声音,在某种意义上,你害怕跟我交谈其实是害怕你内心的声音。你要我说话委婉一点,是很简单的,我不说就拉倒了。我说话委婉,避实就虚,那就说明我对你不那么真诚。或者说缘分没到,或者说你的种种表现让我没法再能帮你了,我过去的种种真诚被你挡在门外。你怕疼,你想躲着,我这犯不着硬戳你。
 
对自己的污垢置若罔闻就是对人生不负责
 
一个修行人,每过一天,就少一天。我不知道哪一天我的业力扯我到一个事故去,一下子我的小命就没了。为什么佛家敲木鱼啊?鱼是不睡觉的,就是说你得一天到晚得清醒,要有一种紧迫感,你就不敢马虎了。不会说等我赚了多少钱,娶了老婆孩子,等老了再修道。这等于世间啥好事你都沾完啦,荣华富贵享够,死了之后还想做神仙,有那么好的买卖吗?贪图荣华富贵就是一种私心杂念,赚了钱你才想清清静静,就不是诚心诚意了。但是还给自己贴了很多美好的借口。我要负责任啊,我要为人类传宗接代啊,我要孝顺父母啊,我要做功德做善事。你先对自己友善一点好不好,你都不知道如何掌握自己的命运,自己什么时候或许碰到天灾人祸,一命呜呼了。
我在读书期间,真的每天都很紧迫。每天都研究经书的智慧,这是我生命最重要的,因为只有搞清楚了,才知道怎么处理事业和家庭的事情。倘若自己都浑浑噩噩的,怎么样把自己的事情做好?什么是根器啊?你愿不愿意放下红尘的种种牵绊,对这些学问能够静下来潜心学习?你先别说孝顺,负责任,你自己都没有搞清楚自己的生命规律,你说怎么能够伺候好父母?是不是挣点钱给父母就解决问题了呢?或者说父母得病了,你没办法给他们治好,只有送去医院,但你送过去是不是也对父母的一种折磨?说得有点难听啊(众笑)。为什么没有帮父母找到明医啊?你无知,你分不清楚真伪。你为什么分不清真伪?因为你懒,因为你对你自己的生命不负责任。你说你很忙,那我问你忙什么?什么才是最重要的?你每一个环节都经不起推敲。所以说我们只有对自己负责任,才能对别人负责任。一个对自己负责任的人,才能对别人负责任。一个对自己友善的人才能在本质上对他人友善。你再想想你为何痛苦,是否这些问题没有想明白,还假设自己明天多美好。
 
爱,首先是尊重
 
老师:世间没有救世主,自己才是救世主。
 
学生乙:昨天老师跟我说了之后,自己也想了很久。再加上老师的开解,基本上都明白了自己的错误。
 
老师:给自己护短是没有好结果的。中国人讲伦理。什么是理呢?就是规矩。你不要把这些情Yu无限度地放大。所以结婚后你只能在自己的闺阁、卧房里面稍为有点亲热。但是人不能整天都在亲热,否则什么事情都做不了。所以说古代的伦理,对情Yu约束得比较多。这种伦理有人说是吃人的礼教,但实际上我们换另外一个角度,是在教育我们不要放纵情Yu。比如说你看到一个漂亮的女性,不要随便因为感情的波动而和人家激荡,不考虑自己的结发妻子。对不对?还有男女授受不亲,男女双方都没有结婚,怎么能够放纵自己的行为,甚至同居。结婚是什么?就是一种承诺嘛。天地作媒,大家双方的父母,亲友前见证你们的诺言。还没有结婚,两个人就搂搂抱抱,说明你两个人对这份感情是轻浮的,不够恭敬的。如果你对对方的态度是很庄严的,你是不会随便动手动脚。你随便动手动脚,其实是为了满足自己的Yu火,你不是把对方放在最重要的地位。那两个人其实都是从私心出发,那就叫交易。那不是真正的负责任。所以为什么要明媒正娶,天地父母作证,这是针对人性的弱点。
 
大学,莫荒于嬉
 
老师:我初中的时候,看到那些亲热的镜头,总觉得人不该是那样子的。后来到了大学,很多人都在谈情说爱。我看着着急,你想想你一生这四年是打基础的关键,不学无术会有什么后果?热恋的男女,没有静下心来把知识学到的,因为潜意识都在冒泡。当我读圣贤的书越多,越发现世俗的男女对自己真的不负责任。我们高中的时候,班里已经有了几对在谈恋爱,我们都在密锣紧鼓地复习,他们几对就出去打乒乓球。其实这几个同学都不笨。尤其有个女生很明显,初中成绩挺好的,后来高考的时候就是因为谈恋爱把试考砸了。很明显的,自己毁自己前途,到了大学,这种现象更多。
那时候我还没有了解那么多传统文化,不知道不正当的男女之事会有很多恶报。本科的时候,我知道那四年是吸收知识的时候,若把时间和精力都放在谈恋爱上,这会有什么好结果?而且你也不了解你自己,比如你不了解你的内心和个性,然后把对方当成发泄的对象。恋爱中的男女,别人不愿做电灯泡去靠近他们,他们也不愿意参和别人,这就是私情。所以他的人际关系就会被边缘化。如果一个有理智的人,他不会因为跟某个人谈恋爱,或者准备结婚,而把他和其他人的关系割裂开来。因为他有理性去调理这些关系。再说了,从理性的角度,谈情说爱也不是整天浑浑噩噩地在那里说一些想入非非的话。饭还得吃啊,该干的事还得做啊。
我这十几年来的教书经历,看到那些学生,可以说,陷入热恋的男人没有几个人能左右自己。都是在玩泡泡。我大学四年全都拿来学习,本来又是学英文,而且又是快班,已经很有紧迫感。后来学经济学,涉及面有很广。到了大三、大四,就去学其他的学科,政治,心理,生物学,物理,化学。在本科的时候基本把西方的东西都看完了,甚至其各个分支如系统论,控制论,信息论、耗散结构,把西方科学体系最深层的东西看完了。
 
一场名利一场空
 
老师:说起我自己为何走上修行的路,那也是经过挫折痛苦之后的思考。本科的时候因为读书太用功以及在和评奖时失利了而生了一场病。那时候在想你我不分上下,凭什么这个奖给你不给我?就很郁闷。呵呵。自己在痛苦中思索出路,发现用西方的方法和药物都不解决我的病痛,想到人生的苦短,所有的功名成就,所有的男欢女爱都经不起推敲。你病了,心里有烦恼了,用药物是根本不可能把你解救出来的,你还得默默的承受。所以有时候得病,真的会让自己去反省很多东西。如果没有那场病,自己很可能还会在功名利禄的道路上狂奔,因为当时的目标是我要做一个成功的学者,我要让别人知道我的厉害,呵呵。
 
学生乙:带着一腔征服的热血。
 
老师:征服Yu、控制Yu、名利Yu嘛。虽然说我穿着很朴素,我现在的穿着风格还是我本科时的。我不喜欢打扮,买的衣服很便宜,但是当时内心深处有很强的名利Yu,我希望别人夸奖我,希望别人觉得我厉害。这个东西就是名利Yu啦。你希望人家认可你,虽说你表现很朴素,其实我没啥了不起。你认为拿奖或者做个知名的学者,比琢磨怎么穿衣服更有的吸引力。说白了,只不过是你的能量没有放到打扮上,并不等于说你没有私心杂念。能量是守恒的,穿得朴素不等于你就多名的高尚,多么的淡泊明志,那是自欺欺人。到后来,研一的时候看了《大道行》,那时候真的感觉时间不够用。我这一生的命运是怎样的?有些人为什么会横死,死了之后去哪里呢?茫茫宇宙,什么是天人合一啊?然后看滚滚红尘,追的就是那几样东西,索然无味。
 
学生乙:反正到头来一场空。
 
老师:死亡之后,你会去哪里?眼前的任何的喧闹,都是一场游戏一场梦,只有你内心最真切的独白,才能伴随你走完一生。这个时候异常的冷静。所以从此开始了寻找这些问题答案的人生旅途。
 
真的猛士,敢于承受人生的苦
 
老师:你要去认清人间生老病死幻觉的苦,而且你不要贪恋它。你应该寻找更大的乐。你已经不再为世俗的男欢女爱所困,你要发现并去寻找一个永恒的东西,探索道理的时候,就是我们所谓的学习了。但是哪里有明师?你要做一个大学者,做一个大官,你都要付出很多精力,何况你要跳出生死轮回,不再受烦恼所操纵?所以吃得苦中苦,方为人上人。修行人首先必须得吃苦。但是吃苦的过程,内心是快乐的。因为你是为你自己内心的最真切的声音而活着。每一次的苦是换来对生命大智慧的参悟。这一份沉淀会让你看清生命的本源。这些苦,我们无怨无悔,值!因为它能让我们做生命的主人。
哪个修行人不苦啊?你看释迦牟尼,后来得到了从容的大智慧。但是你不要忘记了人家十几年栉风沐雨的各种苦修啊。没有这十几年的苦修,怎么会有四十多年讲经说法的大智慧?所以大家要有吃苦的准备。所谓的苦,就是你过去的业力在考验你。你敢不敢跟自己内心的垃圾坐斗争?你敢不敢直面自己灵魂深处的污垢?那苦不苦啊?那当然是苦的。叫天天不应,叫地地不灵,那你这条路还走不走啊?你寻师访道一次次失败,那你还继续寻吗?所以大家现在能够接触圣贤的智慧应该好好珍惜,抓紧时间提高。
 
处理身心问题才能家庭和谐
 
老师:看了圣贤的书之后,越来越发现,,很多人对世俗的男欢女爱、婚姻家庭都是浑浑噩噩的。现在有些朋友感情出问题或者家庭出矛盾都过来找我。其实这些矛盾纷争不就是心结嘛?我们很容易把自己无意识的压力推给亲人,最容易伤害自己最亲近的人。发泄完之后又不会收拾残局,最后导致自己和亲人的矛盾越来越深。不是你很亲近的人,你不会随便向他发脾气。最重要你发了脾气之后,你得解释清楚,对方是你的亲人也会理解。但是如果你发了脾气之后,你自己不敢面对,甚至还觉得自己是对的,那个感情就会越来越疏。把这些道理搞清楚,你才会越来越自立。
后来我看了古人的一个案例,这个人当时想要结婚,他要找一个贤良的女子,能够帮他一块去成就经世济民的事业,做他的助手。我当时就感慨万分,这个男人才是真正的智者。他结婚不是受男女情Yu驱动,而是明白了生命的东西,希望找一个志同道合的人去践行他的理想。这个志同道合的人也是和他有同等智慧的公心,也是希望做命运主人的人,而不是黏糊在他身上。明白了这个道理,才明白结婚是怎么回事。读了圣贤书,知道的道理越多,心胸就会变得越来越宽广。看清了婚姻的本质自然会少了很多后续的烦恼,会发现去关注男女私情那些花边故事是在浪费生命。你自己都还没有搞清楚自己,然后找一个人急着结婚,那你是不是相互拖下水一起糊涂?(一起堕落)
 
用理性之心寻终身伴侣
 
我完成学业之后,在社会工作中逐渐了解人情世故的东西,后来发现原来书上讲的是一回事,在社会上操作就真的太难了。这就是磨练啊,自己也慢慢成熟起来。话虽然这样说,但是没有理论的指导是盲目的指导。你想想凡人的烦恼,最多来自什么?伤害最深的是什么?不就是婚姻家庭嘛。钱的问题,其实不也是因为婚姻家庭的问题嘛。不是钱的问题,就是情的问题。结婚了,最后发现货不对版,女人发现男人还有那么多故事,那么多花边草,为什么当初不跟我讲?那反问一句,为什么当初你不睁大眼睛去看啊?男人结了婚之后,发现这个女人脾气这么不好,这个女子原来这么难伺候,然后恼火。那又反问,谁让你当初没有看清楚这个女人啊?她可能会有什么个性特点,而你又是什么个性特点。她可能只是符合你调情的,或者符合照顾你生活的,或者符合帮你出出点子。那你问你自己,你找一个人结婚,你认为最重要的是什么?若你是想找一个相夫教子的,那最重要的不是她的外貌性情符合你口味来宣泄情Yu,她首先是一个很稳重、很理性的、知书达理的贤内助,而不是她要受制于你。找一个很容易受你左右和操纵的女人,这是男人恋爱中最大的误区。你应该找一个在你昏昏沉沉不理性的时候能够给你浇冷水的,能够以大局为重的女性。这就不好找啦。所以选择配偶得慎重。一个人活着已经不容易了,何况还两个人一起跌宕?到时候想清静都清静不了。所以有时候我不是要反对别人结婚,人确实应该结婚,但是真的得三思而后行。自己是怎样的人,要找个什么样的人,你想清楚没有?
为什么说男人以事业为重,女人以家庭为重。什么是事业?想清楚了没有?女人如果想以家庭为重,相夫教子,那么结婚前要看清这个男人是私心重还是公心重?他是虚假多一点,还是真心多一点?这要看他的品德。他有没有跟你敞开心扉?不要看他怎么对你,你一定要看他怎么对待其他的女性。男人找女人也是一样,不要看这个女人怎么对你,你要看她怎么对待其他的男性,这才是硬道理啊。夫妻是前缘,善缘恶缘,无缘不合。大家不要结了婚之后不快乐才说这是我命中注定。什么是命啊?命就是你自己每个念头连续的结果。所以幸福之路,真的得靠自己啊。人不可能不遇到挫折烦恼,关键是遇到烦恼的时候能不能理性的总结。不是为结婚而结婚,真的是对自己生命负责,才能够对配偶的生命负责。也许有的人说照你这么说,我们都不需要谈恋爱结婚咯?不是这个意思,而是要你冷静冷静再冷静。想清楚了再结也不晚。但世人容易被自己的情Yu所左右。所以他的命就是定住了,没法改。面相群中一网友问我她自己的事业和家庭会怎么样?我反问她,你连自己的情绪都左右不了,你能看到这个男人的本质?你问他的事业怎样,那么你自己的心胸又能支持他做多大的事业啊?这些问题没弄清楚,结了婚就会幸福了?不是的。
还有女性一个最大的问题是痴情。女人本质上是找一个依靠,所以潜意识要找一个强势的男人。强势的男人具体有什么表现呢?看上去很有安全感。这恰恰是女人的愚昧。所谓强势的男人,控制Yu也特别强。你依靠一个男人去找安全感,说明你已经把主动权放弃掉了。你在赌博啊。而且又没有看清楚这场赌博的游戏规则,你找一个有钱的,或者是有安全感的,实际上你是偷懒,不愿意自立自强,你想依附。男人也很精明,想找一个温柔的,能够宣泄他压力,让他能发泄因为争斗而积累的Yu火的人。然后他会找一个长得漂亮的,满足他的感官刺激;还要有几分灵性,善解人意,有点品味,就是能够投其所好嘛。这样既可以调情,又可以发泄Yu望。这种男人也很愚蠢,你调完情,发泄完,你的那一摊事业是不是照样啊?你应该找一个能够辅助你事业的,能够帮你操作这些事业的女性啊。每个人都不可能十全十美,所以你得找一个跟你同甘共苦,在关键时候给你稳住阵脚的女人。这种女人才是真正的旺夫。
 
学生乙:现在男女的择偶标准越来越动物化了。雄性的动物要争取与优良雌性的交配权,就得通过打斗来彰显它的力量。而雌性也很愿意依靠一个强者。
 
老师:所谓强者,他的定义是多维度的。第一是有钱,第二人际关系广,这女人出门好办事啊。我老公有那么多朋友,是吧。但事实上她应该找有远大志向,秉持公道的,为什么呢?因为有公心,说明这个人对任何一个人都那么好,那你就不会担心他对你不好。但是如果他对你特别的好,但是对别人没有像你那样的无私和真心,那你就得想想他为什么对我那么好,肯定是我能够满足他某一方面。他没有一碗水端平啊。那再想想,当我不能满足他的时候,会怎么样?
 
学生乙:当你满足他的东西越来越少。也许就不再像以前那样对你好了。
 
老师:或者有一个潜在竞争者出现时,你就得担忧你的位置了。因为男人有钱,他不怕找不到女人。但是女人呢,一生完孩子就容颜衰败,又没有独立的生存技能。所以女人应该积攒自己的大智慧、内秀,赢得真正的大智者的欣赏。你要知道有智慧的男人肯定会找有智慧的女人。想做大事的男人肯定会找识大局的女人和他匹配。除非他没有这个大气魄。所以为什么情Yu往往让人冲昏脑袋,而且有意思的是,这恰恰是你前世的报应(善缘恶缘,无缘不合),趁你浑浑噩噩的时候找你报复。等你结婚后才发现货不对板,然后家庭战争就开始咯。这就是你的命被旋在里面,永远做不了命运的主人。所以有些人很愚蠢,只是盯着眼前的美好。没有考虑得那么长远。
 
学生乙:我想我曾经傻了眼。浑浑噩噩,我对照我以前的朋友,看到他们走的错路,我真的不想重走了。
 
老师:身边那么多人走错路,你还继续走啊?你能看得这么清错误的根源吗?
 
学生乙:我都把他们的痛苦忘记了。
 
人贵自立,不破不立
 
老师:我最欣赏一句话,人贵自立。所谓的自立,就是自己想明白了自己应该选择什么样的人生道路。自立不是说不跟人家交往,不是说不结婚,不是说跟人家没有感情。自立是自己能够有自我的调节能力。别人的帮忙能够有效地被转化为提升你自己的动力。谁都不可能十全十美,但是一个自立的人会善于找自己的助推力。所谓善缘,所谓贵人,就是能在你无助的时候推你一把。但是推了你一把之后,你自己不要又退回去。就像你在沼泽地,人家底下给你垫一块砖头,你要赶紧乘势离开。不要贪恋这个沼泽地。否则就没救了。
 
学生乙:不愿意正视自己,就不能认识自己。不敢割弃自己心灵的垃圾,打破自己原有的惯性,就不能能走上自立之路。

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